真应了刘备自己的话，兄弟如手足，妻子如衣服，手足断了不可续，妻子没了还可娶。不顾孙刘同盟，大起军马为兄弟报仇，刘备的郎舅糜芳判断失误，“阿斗是我外甥，他念我国戚之情，必不肯加害”，他可能没听到刘备的衣服之论，否则妄丢了姓命，还是用刀剐之。想想刘备攻吴失败后对黄权的降魏还是很有气度的，这郎舅就更心灰意冷了。
兄弟听到这个故事会高兴，亲家听到这个故事会生气。现在可能刚好相反，称兄道弟的大都是利益使然，有短信说，人有四铁：一起同过窗，一起下过乡，一起扛过枪，一起嫖过娼。比裙带关系尚差一点，这可能也是妇女地位提高的表现。有人说，没有永远的朋友，只有永远的利益。是，现在这种环境和古代有很大差别，裙带关系不会再是战场上的敌人，现在的利益错综复杂，裙带之间根本的冲突很少，而这维系血缘关系在一夫一妻制的情况下更加突出，所谓一人得道，鸡犬升天。当然我也不否认刘备给人造做的成分，他是一贯如此的，糜芳有什么用，再说他的妹妹已死了，有大将替自己卖命是最主要的，要做给替自己卖命的人看的。你想阿斗刘备都敢摔，他一个郎舅算个什么。
春秋四公子之一的信陵君是平原君的小舅子，为了郎舅之亲（当然不全是）窃符救赵后不敢回家，寓居在赵，把姐夫的门客“抢走”了一半。
孙权和刘备这两个郎舅算是最没意思了：本来孙权想来个假郎舅，谁知假戏真做，偷鸡不成蚀把米，把自己黄花妹妹嫁给了一个半百老头，这政治上的事情让老百姓算领教了。
国舅在我们老百姓的印象中是个不好的词语，大约是因为老包铡了国舅，而且这好像国舅和太师因为养了一个好妹子和好女儿，就为非作歹起来，我们把他们当做政治暴发户而眼红，巴不得他们都去死。
蒋介石和宋子文算郎舅了，蒋组织第五次“围剿”中央苏区的红军，要时任财政部长的宋每五天拿166万军费，宋反对，蒋竟然打了宋一记耳光。看来不但古代，什么是重要的？除了自己，都是外人。
郎舅之外还有一个外甥，拉萨大昭寺门前有块赫赫有名的甥舅会盟碑，唐朝文成公主和金城公主嫁到西藏，吐蕃尊唐为舅，自称为甥，这个称谓有意思，这就是外交，看来古人和我们今人一样聪明。
在我们这里，通常，母亲如果和子女之间发生矛盾，往往有舅舅出面进行调解，因此，外甥一般都很尊重舅舅。不过看看人家帝王的舅舅，他敢这样吗？
《三哭殿》是一出很有名的折子戏，那里面错综复杂的关系，你就知道连皇帝也要让三分的，普通老百姓高兴的：乖乖，皇帝也有难念的经？
