F6文续一对阴阳术法的基础层面低级说法

其一、阴阳在最高端理论的二类主要术法对于模糊思维场合的信息发散，意思不仅不止一种，而且有数种甚至说不清究竟有多少种。例如阴阳，如果你能理解和掌握基本以正、反面为主的分类说法意思，那么只要存在二（含）个以上类型思维成果的抽象知识，或知识对象的自然世界种种具体事物，我们都可以用阴阳的说法实施分类；並且根据各类知识处理不同事物及问题的需要，进一步作出我们想要规定的规则，或用约定俗成的办法精准确定下来。
简单点说，世上所有东西人们若想要用分类的办法归类处理，那么此一类彼一类就可用阴阳、二仪进行规则确定的精准处理。因为这些知识的抽象理念都至少属于模糊思维层面，这样我们随意拿一本（例如新华）词典直接经验，那么对词典知识的抽象概念，与内容“低一等级的单词知识和系统、阴阳知识的辩证分别和理解应用”，及其相关术法道法和论法的一系列道理，通过有意识经验的具体验证办法，变得相当简单容易。完全符合易理而达到事半功倍甚至n倍的极高理论效率。
对上述其一部分短短二个自然段、近四百个文字所阐述的太极、二仪及阴阳的道理都想通弄明白了，那么对模糊思维层面资格认证的入门问题，才算真正理解而完全解决了。因此涉及模糊思维范畴“知识” 及阴阳知识的所有意思是动态发展而不是固定不变的，故我们古人说：“只能意会，极难言传”。因为言传则必然有限而无法做到包容一切、所有，终是会有遗忘或遗漏的问题出现。
这就是哲学家经常感到头痛的例外问题存在，主要原因是理解並不到位，与理论文化水平欠高有关。因为只要理论进入模糊思维层面，想要用原来属于低级、业余的理论想法说法术法和道法论法等等来处上档相对高级问题，自然是理解无法完整圆满，道理就像采用算术类自然数和术法算法系列，连代数A的模糊思维最基础、简单的知识，仅仅只用低极精确思维的办法支持与证明，也无法做到理解全面、解释无有例外的穷其所有。