【编者按】湘湖一叶舟，问史八千年。萧山历史文化底蕴深厚，早在八千年前，就有人类繁衍生息，还出土了中国最早的独木舟。钱塘江滚滚东去，湘湖水盈盈环抱，大运河穿城而过，赋予了这片土地独有的文化灵魂，也孕育出特色鲜明的文化脉络。回首望去，悠悠古韵的戏曲、民俗，静静伫立的古桥、古建筑，窖藏着岁月，蕴藏着智慧，珍藏着历史，共同组成了丰富而独特的文化记忆。
萧山八千年开设“萧山那些事儿（文化篇）”系列，将追寻历史脉络，触摸时代印记，开启一场与当地灿烂文化的跨时空对话。
渔浦：浙东唐诗之路的起点
南朝宋永初三年（422年）的一个夜晚，月朗星稀，谢灵运外放永嘉太守，船过渔浦，为此处三江交汇的急湍感到心惊：“宵济渔浦潭，旦及富春郭。定山缅云雾，赤亭无淹薄。溯流触惊急，临圻阻参错。亮乏伯昏分，险过吕梁壑。”
他并没有预见到，一条墨辉灿烂的诗路就从他脚下为起点，顺着浙东运河的滚滚波涛，汹涌了千年时光。
渔浦之名首见于晋人顾夷的《吴郡记》：“富春东三十里有淄演”，南朝梁顾野王《奥地志》则又称渔浦湖。同样是在钱塘江向北侵蚀，西南岸逐渐淤积而后出现的湖泊，与西城湖、西陵湖等内陆湖泊不同，渔浦湖湖口西北侧与钱塘江、富春江相通，承接浦阳江流，兼连石岩山与目尖山之间水道，外联内通，成为了当时水路交通的重要枢纽。
旧时出行不便，水路是最为快捷的长途远游方式，而水源的丰沛自然滋养两岸风光，江南一地更是风姿绰约。文人墨客自渔浦扬帆，眼见千岩竞秀，万壑争流，忍不住吐纳胸中锦绣，便留下无数诗篇，成就了这样一条浙东诗路。
诗意萧山
据统计，在《全唐诗》收入的2200余位诗人中，有312位诗人游览过这条风景线。开元十二年至十四年（724~726年)，孟浩然曾滞留洛阳，后自洛至越，游历两年多。游历过程中，他途经渔浦，时值清晨，东方旭日初升，流泻的日光惊起了岸边水鸟。晨梦未醒时，随着声声船桡，天光渐渐大亮了，江雾散去，猿声隐约，佳人照影，一切美景如在幻境，却只是渔浦日常。
孟浩然因有触动，写下了《早发渔浦潭》：“东旭早光芒，渚禽已惊聒。卧闻渔浦口，桡声暗相拨。日出气象分，始知江湖阔。美人常晏起，照影弄流沫。饮水畏惊猿，祭鱼时见獭。舟行自无闷，况值晴景豁。”
开元盛世，大唐万国来朝，商业的飞速发展造就了市井的繁荣，作为重要驿站之一，渔浦自然成长为当时杭州的重要都会。不少文人来到此处游学宴饮，赋诗雅谈。
九月九日重阳，唐代诗人钱起便曾在此处与才子们酬唱诗歌，饮酒赏菊，他在《九日宴浙西亭》记录了这一盛会：“诗人九日怜芳菊，筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁，西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。四子醉时争讲习，笑论黄霸旧为邦。”
建于义桥镇的渔浦公园
是秋日的渔浦，自浙西亭下望，浪打岩壁，九月的风卷起一阵沁凉，亭内酒香四溢，酬唱声与簌簌秋叶相和，怎不惬意？唐人唐诗，大都如同这个朝代本身一般怀有舒朗的心胸与飞扬的意气。
同样的风景，总因人的心境有异或时代的气质参差，便显出不同的风韵来。在《渔浦诗词》中，宋代作品共有29首，远超唐清两代，但值得注意的是，其中南宋作品占据大头，是北宋的两倍。
所谓“自古文章憎命达,诗人不幸诗家幸”，或许时代的苦难正是诗歌的摇篮，经历了飘摇乱世，看透了南宋当权的懦弱，陆游报国无门，再宿渔浦时，面对“渔浦江山天下稀”的美景，他的“移家常住此”的愿景，也化作了“归隐”的无力。
在颠簸的小舟上，就着一点残烛，他写下了《宿渔浦》：“东归剡曲只三程，旅泊还如万里行。灯影动摇风不定，船声鞺鞳浪初生。曳裾非复白头事，瞑目那求青史名。归去若为消暮境，一蓑烟雨学春耕。”
建于义桥镇的渔浦公园
宋代渔浦的底色似乎始终是冷寂的，直到元朝，家国剧变的凄切仍旧在汉人诗家的字句中刻有血泪的印记。诗人方夔《过钱塘旧京》虽然录自《全宋诗》，被划入宋代，但显然是元初作品。春风又起时，他回到渔浦，写下：“曾逐东风过曲江，人间俯仰隔兴亡。江头朝涸趋渔浦，下城空失凤凰。漠漠黄埃昏草棘，悠悠陈迹阅星霜。由来离泰游麋地不分铃鸣替戾冈。”渔浦依旧，青山依旧，但物是人非，已是改朝换代。
但纵观历史，改朝换代是常态，人区区百年记忆，终究难以与鲜活而富足的当下对比。延祐以后，元朝正式恢复科举制度，经济欣欣向荣，文学作品竟又隐隐显出“盛唐之风”来。
时人所称“沈八句”的沈梦麟便是个中翘楚，他的《早发钱塘抵渔浦》中写：“户外有霜鸡既鸣，官船当槛唤人行。五更风雨春潮上，万里云霄北斗横。江树离离微可辨，冥鸿肃肃不胜情。老来自笑犹行役，又听前山伐木声。”声、色、形、情面面俱到，读来仿佛能够耳闻目视，渔浦那春潮风雨、烟火人间便已然在脑海中展开画卷来了。
钱塘江诗词展示馆
江山轮换，沧海桑田，渔浦依旧。舟楫千帆过，诗人们入眼皆是风景，所感皆是佳句，他们一路吟咏一路行，诗路即从渔浦扬帆启航。
参考文献：《萧山记忆》第十辑，文章《欸乃一声江山绿——历代渔浦诗词概述》，作者鲍江华。
